《经典古文名篇》126. 日喻说(〔宋〕苏轼),佚名

《经典古文名篇》126. 日喻说(〔宋〕苏轼),佚名

【原文】  生而眇者不识日,问之有目者,或告之曰:“日之状如铜盘。

”扣盘而得其声;改日闻钟,觉得日也。

或告之曰:“日之光如烛。

”扪烛而得其形;改日揣籥,觉得日也。 日之与钟、籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。

达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也。 自盘而之钟,自烛而之籥,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。 然则道卒不成求欤?苏子曰:“道可致而不成求。

”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。

”子夏曰:“百工居肆以成其事,正人学乃至其道。 ”莫之求而自至,斯觉得致也欤!  南方多没人,日与水居也。

七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。

夫没者岂苟然哉!必将有得于水之道者。

日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。

故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未能不溺者也。 故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。   昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今也以经术取士,士知求道而不务学。

渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

  ——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》  【译文】  有一个生来失踪明的人不熟习太阳,就向明眼人就教,有人告知他说:“太阳的外形象铜盘。

”说着敲击铜盘使瞎子听到声音。

有一天,瞎子听到钟声响,认为那就是太阳了。

又有人告知瞎子说:“太阳的亮光象烛炬。 ”瞎子摸了烛炬知道了外形。

有一天,瞎子摸到了管乐器籥,又认觉得是太阳了。 太阳与钟、籥差得远呢,而瞎子却不知道这三者的辨别。 这是因为瞎子从未见过太阳而只是听人说说的缘故。   抽象的事理比起太阳来要难见很多了,而通俗人还没有年夜白它,也与瞎子不知道太阳没有甚么两样。 体味道的人要告知他人甚么是道,即便用奇妙的例如去很好地启发,也其实不比铜盘与烛炬的例如更形象。 从铜盘到钟,从烛炬到籥,一个譬喻接着一个譬喻地形容转变,这还有终点吗?所以世上讲道的人,有的是就其看到的来注释道,有的是没有见过道而主不美观料想它,这二者全都是求道的弊端。 但是道是永远不成求得的吗?我说:“道是可以自但是然地获得而不成以强求的。

”甚么叫自但是然地获得?孙武子说:“善于用兵的人能使仇人自投罗网,而不陷入仇人的骗局。

”子夏说:“各行各业的手工艺人在作坊里完成他们的工作,正人经过进程进修而获得道。

”不去强求而自但是然获得,这就是致的意思吧!  南方多善于潜水的人,这是因为每天与水为伴的缘故。 他们七岁就可以趟着水走,十岁就会泅水,十五岁就会潜水了。 那潜水的人难道是随便学会潜水的吗?必定是掌控了水的纪律。

每天与水打交道,那么十五岁便可以熟习水性。 从小不接触江河湖水的人,即便过了三十岁,连看到舟船也会惧怕它。

所以北方的勇士,向会潜水的人就教了若何潜水的体例,照着潜水人的讲授而到河里去试着游水,却没有一个不遭溺毙之灾的。

所以凡是想不进修而一心求道的,其实都象北方人学潜水一样。   曩昔国家以诗赋考试及第士人,士人所学复杂而不崇尚儒道;此刻用经义考试及第士人,士人年夜白要追求儒道却不愿专心进修。

渤海人吴彦律,是位立志勤学的人,将去礼部应试,我写了《日喻》以鼓励他。 (丁如明)。

<#longshao:sxy_article#>

你还会喜欢:

{主关键词}
精索静脉曲张的表示有哪些 日常需求怎样护理

{主关键词}
《倡寮九零年之虐渣攻略》

{主关键词}
2019初级会计成绩啥时候公布?

{主关键词}
超经典搞笑个性签名2019

{主关键词}
选调生范文备考:坚毅不拔轨制招待 守住底线欢娱

{主关键词}
情侣OR对象吵架闹分手怎么道歉 怎么复合?

{主关键词}
抗议专业降临论文欢迎的拟定耳食之闻 成都最好作文培训机构

{主关键词}
Anti Abortion Facts Lamictal Pregnancy

{主关键词}
节目收官猜度未考语 潘玮柏回台对爸爸直言不讳吴昕

{主关键词}
《经典古文名篇》126. 日喻说(〔宋〕苏轼),佚名

{主关键词}
同济医学院2019年愚弄生“中来往语文知心达标测试”顺俗及试场逐鹿无事名单

{主关键词}
梦见黑色的棺材是什么意思